-
﹗不在豪华 佚荡而不悲，彼等蒙蔽了正觉妙心，盲昧地染造不拔的罪障 ，实应悲悯﹗虽然是至大至 95页 深的爱与悲，但不执着于爱与被爱的形态，能施所施与受施 ，...执我深者，往往是断送自我，残贱自我者，谁能否认 这不是一件残酷悲痛而消极的事，纵知迷误，又怎样揭破这 个谜﹖ 当我不知道时，我已经这么生活着，待我懂得生活时， 又要结束这段生活了﹗ 并没有...
巴怡南
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07115474093.html
-
排难解纷，保障他人的安全。同时，还要做到三轮体空，内不见能施之我，外不见有受施之人，于其中间亦无所施之物；以内外皆空，人我一如的胸怀来发挥人性中：‘人溺己溺，人饥己饥’的同情心...，不挠的精神，不畏难，不退屈，难行能行，难忍能忍，在菩提道上渐次增进，始可完成学佛的课程，使自己转凡入圣，转烦恼成菩提，转生死成涅槃、证入佛道常乐我乐的真理生命。
各位，你们都知道，善财童子为了增益...
文珠法师
论坛精华
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23121376629.html
-
福德不可思量。须菩提，东方虚空可思量不？不也，世尊！须菩提！南西北方四维上下虚空，可思量不？不也，世尊！须菩提，菩萨无住相布施，福德亦复如是不可思量。”
布施包括有相布施与无相布施。有相布施是有能施的我相、受施的他相及所施的物相。比如有人出钱做点善事，就惟恐他人不知道。我们常常在寺院的一些法物器皿上看到捐赠者的大名，他们希望自己的大名能随着法物而留芳千古。住相布施者总存有这方面或那方面的想法，发心不...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07264778880.html
-
已，更无胜故。如百盲人，有一明医，能治其目，一时明见。又有百人，罪应挑眼，一人有力，能救其罪令不失目。此二人福，虽复无量，犹亦不如听人出家及自出家其福弘大。何以故？虽能施于二种人目，此人唯各获一世利。...依，出家是一切功德之所依也。如摩尼宝能于一切无畏而施，出家能予一切安乐是如意宝也。住一切功德之胜处，予一切众生以生息，为一切鬼类所信任，施一切有命以无畏，为一切贫者之妙瓶，是诸无怙者之救助，是求觅所...
堪萨师公
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/02482483181.html
-
自新，重要在修行，怎么修行，一切放下，为什么放不下，没有看破，真知道一切是梦幻泡影，就放下了。
¡ 布施就是放下，什么都要忍。能舍能施，就能清净，任何环境都是修行，有真正的修行，...化敌为友，如何能把我敌对的冤家对头变成朋友，化怨为亲，化恶为善，化迷为觉，化凡为圣，这个就是圣贤事业的乐趣。
¡ 这句佛号心里不能断，佛号一断就是六道轮回，必须要佛号真正有力量，...
净空法师
|学佛|修行|净空法师|
http://www.fjdh.cn/article/2009/11/09071093514.html
-
怖畏急难之中，能施无畏，是故此娑婆世界，皆号之为施无畏者。”所谓“娑婆世界”，就是指我们人间。我们人间皆称观世音菩萨为“施无畏者”，“观音有施无畏者之别号，故略云观音无畏”③，这个“观音无畏”有“十四...乃是大乘佛教“六度”之一，“包括财布施、法布施、无畏布施三种，这既指给予他人以物质上的帮助，还指给予他人以精神上的安慰和心灵上的满足，使他人摆脱匮乏、痛苦，消除困惑、烦恼，远离一切怖畏、恐惧。布施既可施...
陈坚
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/09475994120.html